نگرانی نماینده آمریکایی درباره سلامت روانی و جسمی بایدن
تاریخ انتشار: ۱۵ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۰۶۰۱۰
به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری صدا و سیما؛ به نقل از اسپوتنیک، جکسون پس از به زمین افتادن رئیس جمهور روی صحنه در مراسم آغاز به کار آکادمی نیروی هوایی آمریکا اظهار داشت بایدن از نظر روحی و جسمی برای ریاست جمهوری مناسب نیست. جکسون گفت بخشی از نقش رئیس جمهور، الهام بخش بودن در خصوص اعتماد به نفس و ایجاد قدرت است که به اعتقاد وی، بایدن به علت کهولت سن و زوال عقل در انجام آن ناکام است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
جکسون بر اشتباهات متعدد بایدن تأکید و اینطور استدلال کرد که سقوط اخیر تنها به نگرانیها در مورد آمادگی بایدن برای تصدی امور میافزاید. این قانونگذار آمریکایی اظهار داشت زوال جسمانی بایدن اکنون بر زوال شناختی او تأکید میکند که جکسون ادعا میکند مدتی مشهود بوده است.
جکسون گفت: «من فکر میکنم فقدان توانایی فیزیکی و زوال جسمانی بایدن اکنون شروع به آشکار کردن زوال شناختی کرده است که ما مدتهاست شاهد آن بودهایم. این موضوع در حال تبدیل شدن به یک مسئله امنیت ملی برای ما است. ما باید کاری انجام دهیم.»
جکسون با ابراز ناباوری از اینکه بایدن که در حال حاضر ۸۰ سال سن دارد، در سن ۸۶ سالگی برای یک دوره دیگر نامزد شود، از کاخ سفید به خاطر دادن اجازه این کار انتقاد کرد. جکسون خواستار پاسخگویی شد و از نزدیکان بایدن از جمله جیل بایدن همسر رئیس جمهور خواست تا اقدام کنند. جکسون حتی تا آنجا پیش رفت که به بایدن پیشنهاد داد از واکر استفاده کند تا از سقوطهای شرم آور بیشتر در ملاء عام جلوگیری شود.
نگرانیهای جکسون در مورد آمادگی بایدن برای تصدی امور، موضوع جدیدی نیست. جکسون ماه آوریل نامهای را در میان جمهوریخواهان مجلس نمایندگان منتشر کرد که در آن از بایدن خواست آزمایش شناختی انجام دهد یا از
رقابتهای انتخاباتی سال ۲۰۲۴ کناره گیری کند. در این نامه به سن، اشتباهات عمومی و نظرسنجیهایی که در مورد آمادگی روانی بایدن در میان بسیاری از آمریکاییها تردید داشتند اشاره کرد.
دولت بایدن به طور مداوم این نگرانیها را رد کرده است. کارین ژان پی یر سخنگوی کاخ سفید اظهار داشت حملات مشابه در مورد آمادگی بایدن برای عهده دار شدن سمت بایدن در گذشته شکست خورده است. ژان پیر به موفقیتهای بایدن اشاره کرد و اطمینان داد که او میتواند وظایف خود را در سمت رئیس جمهور انجام دهد.
در حالی که بحث در مورد سلامت و آمادگی بایدن برای تصدی مقام ریاست جمهوری ادامه دارد، سؤالات مداوم جکسون، بر بررسی مداوم در مورد تواناییهای جسمی و ذهنی رئیس جمهور تأکید میکند.
منبع: خبرگزاری صدا و سیما
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۰۶۰۱۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ضرورت توجه به سلامت روانی، اخلاقی و اجتماعی در کنار سلامت جسم
معاون فرهنگی و اجتماعی پلیس در یادداشتی به مناسبت هفته سلامت، وجوه مهم سلامت را برشمرد و بر نقش خانواده در سلامت افراد تاکید کرد.
به گزارش ایسنا، سردار سعید منتظرالمهدی در یادداشتی به مناسبت هفته سلامت نوشت:« یکی از ارکان اصلی خوشبختی و بهروزی، «سلامت» است. چه، با برخورداری از تراز بالای صحت و سلامت است که میتوان برای تحقق اهداف ریز و درشت زندگی و بیشینهسازی شادابی و موفقیت، گام فراسو نهاد و جهد و جد روزافزون کرد. لیکن، نباید از یاد برد که قلمرو و حیطه سلامت هرگز در سطح «سلامت جسم» محدود نمیماند بلکه حیطههای پر اهمیت دیگری را نیز در بر میگیرد که از آن میان سه حیطه دیگر سلامت، یعنی «سلامت روان»، «سلامت اخلاق» و «سلامت اجتماعی» در خور توجه فزونتری هستند. نیازی به یادآوری نیست که این چهار حیطه سلامت پیوند وثیق و جدایی ناپذیری با یکدیگر دارند و لاجرم زوال یا نقصان هریک قادر است آن سه دیگر را دستخوش کژکارکردی کند.
چنانچه از حیث یادآوری و بیش و کم از منظر امروزین بخواهیم تعریفی بس مختصر از این چهار حیطه سلامت به دست دهیم چنین میتوان گفت که جسم آنگاه سالم است که بتوان بیهیچ محدودیتی از همه ظرفیت و توان آن برای «نیکو زیستن» بهره جست، روان نیز زمانی در سلامت است که نه تنها در دام هیچ «تعارض» آشفتهساز و نشانگان ملال انگیز و تنیدگی آشوبناکی گرفتار نشده باشد بلکه لبریز سُرور و وجد و خرسندی و پیوسته در تعالی و پویایی باشد. به همین قیاس سلامت اخلاقی نیز به حالتی اطلاق میشود که ذهن و ضمیر فرد عاری از «احساس گناه» باشد؛ آشکار است که لازمه فراچنگ زدن چنین خلق و حالتی آن است که فرد در کنش و منش و بینش خود، «فضایل اخلاقی» نظیر صداقت، عدالت، اصالت، امانت و جزو آن را فرو نگذارد و برای بیشینهسازی آنها پیوسته بکوشد. سرانجام، مراد از «سلامت اجتماعی» آلوده نشدن به آسیبهای مختلف از یک سو و داشتن ارتباط و تعامل «شفابخش» با جمع و جامعه از دیگر سو است.
ناگفته پیداست که یک دوجین عامل را میتوان نشان کرد و نشان داد که بر هر یک از این چهار حیطه سترگ سلامت تاثیر میگذارند. اما، تردیدی نمیتوان کرد که در این میان سهم و نقش خانواده برجستهتر است. چون همانگونه که می دانیم در خانواده است که «اندیشه» شکل میگیرد، «شخصیت» فرا میبالد، «منش» نضج مییابد، «نگرش به خویشتن» پایهریزی می شود و «نحوه رفتار» در برابر پدیدهها و در شرایط مختلف، سمت و سو داده میشود.
حال این پرسش در برابر ما عرض اندام میکند که کدام خانواده قادر است تراز و میزان هر یک از چهار نوع سلامت را ارتقا دهد و مانع از فروشدن در «بیماری» و نقصان سلامت شود؟ در پاسخ به این پرسش میتوان انبوهی شاخص و ملاک را برای « خانواده سلامت محور» و «سالم پرور» فهرست کرد. لیکن به باور من از آن میان شاخص های زیر اهمیت بیشتری دارند:
۱.سبک زندگی برخوردار از تحرک بهینه (۶۰ دقیقه در روز)، بهداشت مطلوب، چک آپ دوره ای، تفریح به موقع و تغذیه مناسب. چنین سبکی نه تنها به سلامت جسم یاری میرساند بلکه سلامت ذهن و روان را نیز مضاعف میکند.
۲.پیروی از الگوی گفتوگوی سازنده برای از میان راندن تعارضات ناگزیر زندگی. در چنین خانوادهای کمتر مشاجره و منازعه و مجادله دیده میشود. چه، اینگونه خانوادهها زبان و کلام را در جهت «مفاهمه» و مصالحه بکار میگیرند و با گفت و شنود به موقع مانع از سایه انداختن تعارضات و مسائل حل نشده بر ساحت جان و روان میشوند.
۳.افزایش مستمر ذخیره شناختی. در خانواده سلامت محور مطالعه و یادگیری رفتاری رایج و مستمر است و لاجرم اعضای اینگونه خانوادهها پیوسته دانایی خود را افزایش میدهند و اندیشه خود را زیبا و غنی میسازند. آنان همچنین میکوشند تا «دانش» خود را به «خِرد» تبدیل سازند و آن را در کنش و عمل خود بکار بندند. ناگفته پیداست که پیامد دانایی، خردمندی و «اندیشه زیبا» خوشامدگویی مستمر به زیباییهای بیکران زندگی و شادابی و شورمندی جسم و روان است.
۴.فضیلتمند زیستن. در خانواده سالم پرور و سلامت محور به فضائل اخلاقی نه تنها در «گفتار» بلکه در «کردار» ارج نهاده میشود. به همین سبب اینگونه خانوادهها اغلب با خود و دیگران «در صلح» و آرامش هستند.
۴.برخورداری از روابط و پیوندهای اجتماعی خرسند ساز. چنین پیوندی نوعی «حمایت اجتماعی» است که همچون «سپری نیرومند» از اعضای خانواده در برابر سختیها و رنج های ناگزیر زندگی حفاظت میکند. یادمان باشد که در جهان بودن یعنی با دیگران بودن.
خلاصه آنکه، خانواده سلامت محور «زندگی زیسته» سالمی دارد و لاجرم احساس خوشبختی و بهروزی و شادابی آن پیوسته در حال افزایش است.»
انتهای پیام